1952年詩集《舟子的悲歌》出版
1954年 詩集《藍色的羽毛》出版
1957年《梵谷傳》《老人和大海》中文翻譯本出版，主編《藍星週刊》
1960年代
1960年 詩集《萬聖節》翻譯詩集《英詩譯註》在台灣出版，詩集《鐘乳石》在香港出版
1961年 英譯《New Chinese Poetry》出版。長詩〈天狼星〉刊於《現代文學》引發洛夫的論戰，發表〈再見，虛無！〉作品風格漸漸回歸中國古典之傳統。與林以亮等人合譯《美國詩選》在香港出版
1962年 〈書袋〉中譯本連載於《聯合報》副刊
963年 散文集《左手的繆思》、評論集《掌上雨》出版，〈繆思在地中海〉中文翻譯連載《聯合報》副刊
1964年 詩集《蓮的聯想》出版
1965年 散文集《消遙遊》出版
1967年 詩集《五陵少年》出版
1968年 散文集《望鄉的牧神》在台灣、香港出版，《英美現代詩選》中文翻譯本兩冊出版，主編「藍星叢書」五種，「近代文學譯叢」十種
1969年 《敲打樂》《在冷戰的年代》《天國的夜市》出版，主編《現代文學》月刊
1970年代
1970年 中文翻譯《巴托比》英文翻譯《滿田的鐵絲網》
1971年 英譯《滿田的鐵絲網》和德譯《蓮的聯想》分別在台灣和西德出版
1972年 散文集《焚鶴人》和中譯本《錄事巴托比》出版
1974年 詩集《白玉苦瓜》散文集《聽聽那冷雨》出版，主編《中外文學》詩專號
1975年 《余光中散文選》在香港出版，開始在《今日世界》寫每月專欄
1976年 出版《天狼星》
1977年 出版《青青邊愁》，並且於聯合報副刊提出<狼來了>一文
1978年 《梵谷傳》新譯本出版
1979年《與永恆拔河》出版
1980年代
1981年出版《余光中詩選》、評論集《分水嶺上》、以及主編的《文學的沙田》
1982年 發表〈巴黎看畫記〉和一系列山水遊記的論文
1983年出版，出版詩集《隔水觀音》
1984年中譯本《土耳其現代詩選》出版
1986年 發表新詩〈控訴一支煙囪〉並且為高雄市木棉花文藝季寫詩〈讓春天從高雄出發〉，出版詩集《紫荊賦》
1987年 出版散文集《記憶像鐵軌一樣長》
1988年 出版散文集《憑一張地圖》
1989年 出版主編《中華現代文學大系》、《我的心在天安門——六四事件悼念詩選》
1990年代
1990年 出版散文集《隔水呼渡》。3月1日出版《夢與地理》；《夢與地理》為余光中第十五本詩集，收一九八五年至一九八八年間長短作品五十五首，代表他自港返臺，定居高雄後的文學思維和觀察，放眼世界，體會鄉土，尤其熱心擁抱南臺灣的風物。
1994年 出版評論集《從徐霞客到梵谷》，黃維樑編撰出版各家對余光中作品論述之選集《璀璨的五彩筆》
1995年 出版《井然有序》
結網與詩風─余光中七十壽慶論文集 1999
余光中詩選第二卷 ，1998
秋之頌 ，1999
日不落家 ，1998
藍墨水的下游 ，1998
五行無阻 ，1998
天狼星 ，1998
八十五年詩選 余光中 蕭蕭/主編 1997
８００字小語(10) 1997
安石榴 ，1996
2000年至今
余光中詩選第二卷(平裝) 2007
余光中詩選第二卷(精裝) 2007
余光中詩選(平裝) 2006
余光中詩選(精裝) 2006
蓮的聯想 2007
余光中幽默文選 2005
鐵肩擔道義 2007
等你，在雨中 2007
高樓對海（新版） 2006
情人的血特別紅：余光中自選集 2005
記憶像鐵軌一樣長 2006
從徐霞客到梵谷（重排新版）2006
起向高樓撞曉鐘：二十堂名家的國文課 2006
中華現代文學大系第二卷全套12冊平裝(小說3冊 散文4冊 評論2冊 戲劇1冊 詩2冊) 2005
自豪與自幸 2005
青���一夢 2005
天國的夜市 2005
守夜人（中英對照新版） 2004
余光中精選集 2002
飛毯原來是地圖 2004
左手的掌紋 2003
聽聽那冷雨 2002
梵谷傳, Lust for Life. 余光中筆譯作品, 2001
艾略特的心靈世界 余光中等/著 2001
高樓對海 2000
逍遙遊 2000 余光中詩選第二卷(平裝)
藕神 2008
2006年，余光中公開批評教育部長杜正勝的「刪減文言文」政策：
「杜正勝如果讀好文言文，就不會把輓聯『音容宛在』寫成『音容苑在』。」（這疑似是教育部幕僚作業的疏失）
「我能當千年的作家，後人會繼續讀他的文章，但部長可以當多久呢？」
「我就是創造台灣文學，我自己就是台灣的文學家。我想，他（杜正勝）對這件事情所知太少；希望他好好讀台灣文學以後，再來跟我們的所長請教。」
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很厲害
馬英九把台灣搞得 人才留不住
國家薪資倒退15年
還說學生是草莓族
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Management and implementation of Enterprise Resource Planning (ERP) systems have tended to concentrate on their transactional and record-keeping aspects, rather than on their decision-support capabilities.
企業資源規劃(即一般所稱的ERP)系統的管理與建置易於集中在其交易性質與記錄維護等方面, 而非它們的決策支援能力.
This paper explores connections between ERP systems and decision support based on the perceptions of 53 ERP system adopters.
此論文是依據對於53個ERP系統採用者的觀察, 來探究ERP系統與決策支援之間的關連性.
It offers new insights into the important objectives that are (and should be) considered in ERP plans, including decision-support objectives. It provides insights into the decision-support benefits of ERP systems.
它對於ERP計畫中所應考慮的重要目標, 包括決策支援的目標, 提供了新的觀點. 它也對於ERP系統的決策支援效益也提出深入的見解.
The study also examines relationships between the importance of various objectives in ERP planning and the subsequent realization of decision-support benefits from an ERP system.
此研究也同時測試了 在ERP計畫中多重目標的重要性 與 由ERP系統實現決策支援成果的效益 之間的關係.
Keywords: Benefits; Decision support; Enterp riseresource planning; ERP systems; Impacts; Objectives
關鍵字: 效益, 決策支援, 企業資源規劃, ERP系統, 影響, 目標
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內容就在講五行生剋/制化嘛!可是沒頭沒尾的整句很難翻得順耶,這是從哪找來的?這是一篇對話內嗎?還是斷章頡取來的?........有夠難翻
詩曰：庚辛日主號金干，木火相生福自專，年月時中如會合，東西運步定居官。
庚辛皆屬金,各分陰陽,在日主,所以八字屬性為金;
木生火表示有福氣,
年.月.時柱若形成三會局,無論文/武都有不錯的官位
滴天髓：庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土乾則脆，能嬴甲兄，輸于乙妹。
陽金太剛,會形成煞氣,得到"水"的相助就能較清悠;遇到"火"的制剋就會變得尖銳;
得到"陰土"的滋潤就就能晉生;得到"陽土"的的粹練就會缺乏靭性,能夠贏在明爭,但輸於暗鬥
庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉，夏產東南過煆煉，秋生西北亦光芒，水深反是他相剋，木旺能令我自傷，戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。
庚金是金又屬陽於是太剛硬,遲鈍,火能剋化金但遇到"陽水"來沖化,夏季屬東南方,氣候炎熱像盛火熱氣,秋季屬西北方,還會有些陽光,秋天屬金,金雖生水,但只可陰水,陽水則變成剋制,木過多則會對自己造成傷害,戊己皆屬土,分一陰一陽,表示太過保守矜持,若不能被激發出來也就等於被埋沒了
 
詩云：未月陰深火暫衰，藏官藏印又藏財，近無卯亥形難變，遠帶刑沖庫亦開，無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來，用神喜忌當分曉，莫把圭璋作石猜。
時机還不到熱情暫時消退,把所有資源先收起來【異性相剋為官;異性相生為印;同性相剋為財】就近沒有卬木或亥水來幫助難以有收獲,【有損害叫刑;與人失合叫沖】遠方暗藏的危害開始接近,沒了熱情恐怕就只為求財,厭倦的時候希望能有些熱情,借助於他人的一些利弊或禁忌一定得拿捏恰當,【寶石製成的器叫圭璋】別把貴重的石器猜成廉價的石器 
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1.啊,怎麼辦?事情怎麼變成這樣?
아.어떡해?일이 왜 그렇게 됐어?
［阿.喔斗ㄎㄟ?醫理位科摟ㄎㄟ對搜?］ 
2.不用你說我也知道
네가 말을 안해도 알아 
你嘎嗎Ler安內都阿拉 
3.對呀!
맞아 !
媽渣!
4.絕對不要輕易放棄喔!
 절대 쉬 포기하지 말아요!
求ㄉㄝ   ㄒㄨㄧ  剖ㄍㄧ哈幾馬拉油!
5.這小哥還真是可愛
 이 남자는 진짜 귀엽잖아
伊Nam家嫩親ㄎㄧ 唷家那
6.我是....
(저는/나는)....입니다
(醜嫩/哪嫩)....一米大       --->因韓國人說話常常省略主語 EX.李準(이준)；你好.我是李準  안녕하세요. 이준 입니다. ［安ㄋㄩㄥ哈ㄙㄟ優 依準一米大
7.不要睡啊~
자지 마라
掐幾嗎拉
8.啊,這裡是什麼地方?
아,여기 어디야?
阿,唷ㄍㄧ喔抵押?
9.加油!
 파이팅/힘내세요
趴一停/Him內ㄙㄟ優 
10.我在聽歌
노래를 들고 있다
Noㄌㄝ Ler 特勾伊打
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哈囉~我是Allen 我的組員有1234我們本來是想帶小朋友一起畫畫的，但因為一些因素下我們改變了我們的行程，以遊樂的方式去貼近小朋友
Hi~I’m Allen and my group has four members.
At first, we decided to draw pictures with the children. But in case we wouldn't have much time to do this, we planed to play some group games to get along with the children.
星期二早上我們來到的東海大學附設幼稚園，一開始我們非常的緊張,因為其實我們都沒有甚麼跟小孩接觸的經驗，我們很怕無法控制整個局面，也很怕小朋友不理我們，但進到教室以後發現其實小孩都非常的聽話而且很配合我們也非常歡迎我們加入他們的世界
We went to the THU Kindergarten in Tuesday morning. At first, we are very nervous,because we haven’t got any experience of taking care of children.We are worried that children will be out of our control and we might not handled them in the short time. And we also supposed that children might not be interested in our activity.But when we walked into the classroom, we found that we were very welcome. We enjoyed ourselves with them, and every children there were very happy to be with us. Finally, we all got along well in a short time.
在這些遊戲結束後，我們心不甘情不願的離開了幼稚園，小孩們的熱情與活潑讓我們覺得自己又突然變回小孩，遠離煩惱，我們都希望能再去幼稚園找他們玩樂
After finishing the activity,we felt sad when we were about to leave.We hoped we could have more time to play with them,and we learned a lot of things from them.There was a moment we thought as a child and left our daily worries behind because of the children. All of us hoped that we could get a chance to play with them next time.
既然是過去的事情，要以過去式書寫。
有一些句字，中文和英文兜不起來，我以英文為主。
另外become (變成) 小孩，就真的變成小孩了，所以不能這麼寫，這是中式思考。
Fear 是恐懼一件事情，「我們怕」要用worry(擔心)
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 檢視圖片 

 

《空行母》：【……在此關係中，弟子的自主權被否定了，而面對萬能者時他必須展現絕對的服從。在最極端的情況下，此種奴性的奉獻，常會導致異教的形成；異教中的價值觀與理想很可能是顛倒的，因而造成了種種涉及謀殺、自殺、軍國主義或性侵害的悲劇。

 

（譯註：這正是達賴喇嘛率領下的流亡的藏傳佛教漸漸被挖掘出來的事實。）】。

 

（空行母─性別、身分定位，以及藏傳佛教 P267，正智出版社2012年8月 初版二刷
【作者】原著：坎貝爾 譯者：呂艾倫

本書作者為蘇格蘭哲學家，嚮往佛教深妙的哲學內涵，進入當年盛行于歐美的藏傳佛教密宗，擔任卡盧仁波切的翻譯工作多年以後，被邀請成為卡盧的空行母（又名佛母、明妃），開始了她在密宗裏的實修過程；後來發覺在密宗雙身法中的修行，其實無法成佛，也發覺密宗對女性歧視而處處貶抑，並剝奪女性在雙身法中擔任一半角色時應有的身份定位。當他發覺自己只是修雙身法中被喇嘛利用的工具，也發現密宗的父權社會控制女性的本質；於是傷心地離開了卡盧仁波切與密宗，但被恐嚇不許講出她在密宗裏的經歷與觀察，否則將被咒殺死亡。後來他去加拿大定居，十餘年後才擺脫這個恐嚇陰影，將親身經歷及觀察到的事實寫下來出版，公諸於世。此書所說具有針對藏傳佛教而作學術研究的價值，也使人認清藏傳佛教真相的實質，已入、未入藏傳佛教者都宜先讀為快。）

 

《空行母》一書提到：【（藏密）此種奴性的奉獻，常會導致異教的形成。】

 

請問：藏傳佛教行者必須對上師作些啥奴性的奉獻？是指供養妻女、自己的身體、財產 ...或者...？

 

藏密「黃派」宗喀巴開示：請求金剛上師傳授道灌頂中的彗灌頂之法︰
宗喀巴說：【先供物請白者：以幔帳等隔成屏處，弟子勝解：「師為金剛薩埵」，以具足三昧耶之智慧母--生處無壞、年滿十二等之童女--奉獻師長。如《大印空點》第二雲：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十。廿上為余印，令悉地遠離。姊妹或自女，或妻奉師長。】（《密宗道次第廣論》宗喀巴著，法尊法師譯，妙吉祥出版社 1986.6.20.精裝版；P~376）
（論文中隱諱處說明：【生處無壞】－生產之處無壞）
如是宗喀巴所述，隨於自己之財力高下所能成辦，以勝妙絕色之年輕少女，或以相貌稍劣之年輕少女，或以已經年屆二十之女人，供養上師令悅。乃至財力微少、不足以募得他女，而以未逾二十之自妻、姊妹，或以家中年少之女兒，用來供養上師，取悅于上師，然後方可獲得上師傳此秘密灌頂之傳授。此即是宗喀巴所說請求上師傳與密灌之請白方法。
藏密「黃派」宗祖宗喀巴竟然主張「弟子欲求上師傳授密灌頂前先以絕妙女色乃至於妻子姊妹供養上師，而上師方於予傳授」，這種主張竟然出自一派之祖，而竟然有人信受，豈不怪哉！
正信佛教之上師乃是觀弟子根器、因緣，即傳授無上妙法給予弟子，從來不會計較信徒有無供養、發心，乃至於怨親因緣成熟而來求法，皆是毫無保留的傳授。
而藏密之法卻要先供養上師，先取悅上師，而後上師才傳授無上妙法（藏密之法全都是欲界粗重之法，絕無妙法可言）
顯然藏密行門，不論在修證、戒律…等各方面，皆有悖於 佛所告誡，因此，藏密絕非佛法，而是邪教邪法。
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雖然我看不出你的問題在哪
我整篇都看完之後
覺得你還真是特別的一個人
不過
何必說自己不平等呢
我覺得
唯一比男人吃虧的地方就是
生理的麻煩事吧
我不覺得男人有比女人聰明
或者男人就是會成大業
或許
有名有錢的男人真的是比較多
不過
罪犯男性比例也是比女性高阿
但那些人是有比女生好嘛?
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溫馨提示：
未經原創者同意，即使您註明出處，無論全部抄襲或部分重點抄錄並經修訂，仍屬犯法！如您的答案還未被刪除扣點，恐怕會永遠留下您難以磨滅的污點，將來或許會成為有年月日時分秒侵權的明顯罪證，難以逃避！現在您的答案已被檢舉、刪除和扣點已屬幸運=已被處罰=再無罪責了，其實值得恭喜，您應該高興才對，詳見下文↓
.
建議您最好是倒過來，以同樣辦法和理由檢舉她侵害知識版權，事實上有一半知識家管理員是會受理的。世上總有壞蛋和罪犯，希望您不要放棄，咬緊牙關，堅持做知識+的守護者，真心助人，如果知識+的破壞者有我們那麼強韌不屈的恆心毅力，就不必冒險去做犯法的事了！
.
笨蛋通常以為網上犯罪沒有痕跡和紀錄，難以追縱。事實上剛好相反，所有網上活動必被網站詳盡紀錄，其他人難以毀滅，無論是否犯罪證據，幾乎都會被永久存檔！所以近年常見網上罪犯和壞分子胡裡胡塗，直至警察或海關官員(反侵權通常是海關處理的)登門拘捕才恍然大悟，可惜已後悔莫及，案例見下文↓
.
只因知識+的管理員太忙了，所以本博士和學生們，也經常被這些敗類用您說的賊喊捉賊手法，巧取豪奪抄襲得勝！有些知識家的破壞者，無良至抄襲或節錄本人原著創作的實驗結果、研究論文和圖表後，每當本人授權給學生，甚至本人自己用這些資料來作答時，竟被抄襲者檢舉我們侵害其版權而被刪除扣點！其實本人的原文和資訊檔案，早有實驗紀錄、醫療個案或上載到本人管理的集團30個網站中，很多亦曾被公開轉載於其他網頁，大部分有首發年月日紀錄，當我們要拘控侵權者，很易找到被抄錄的內容和年月日時分秒，警察和海關官員也不難追本溯源到犯人IP地址和真姓名等證據，就讓那些壞蛋暫時阱前竊喜，將來結果肯定邪不能勝正啊！
.
尤其甚者，此類人特別記仇，自己在知識+犯規，經常被檢舉受罰，許以為是我檢舉的，傻得群起(其實不過是少數壞蛋開立的眾多子户口)搜尋我和學生多年來的幾千答案，吹毛求疵地檢舉！所以本醫師和學生的戶口，近兩年經常在一日內，被他們檢舉删除幾題至幾十題答案，近50人被扣點至幼兒級，超過20人被停權！
.
我們不一定要跟知識+的破壞者正面衝突，例如本醫師已近67歲，需管理中港美紐多間機構，每天工作16小時，已筋疲力竭，經常只夠時間吃一餐和睡眠5-6小時，幾乎所有假期都和義工一起開診，雖然幾乎每次都滿座，但近半求診者是免費的，還經常贈醫施藥甚至派錢給苦難病患者，試過一次開診後，被人持械到診所搶劫，奇怪為何只剩幾百元，如能經常做檢舉小事才怪啊！事實上檢舉者最可能是用七彩大字答案的某高級知識家，笨蛋輕易被人設計誤導，認為本醫師是仇家來針對！
.
本醫師甚至被他們到其他網站匿名毀謗污辱，說大部分專業學歷、證件和經驗都是假的，包括香港和中國醫師專業、名中醫頭銜(另中央今年初頒授給我的<中國首席專家中醫師>銜頭金牌匾，令我愧不敢當，故未有展示和運用)、兩項英國工程師、美國榮譽博士學位、英國劍橋國際傑出人仕錄、六冊世界名人錄…，幸好那些無高級專業的蠢人說得太過火了，稍有知識者都知道，英國專業證書和工程師會員都是不可能買的，香港專業醫師資格要經重重難關才會批出，中國中央也不會輕易頒授專業銜頭，如果笨蛋所言屬實，本博士早該被捕入獄，即使以幼兒級答問題，只要用心回答，真心助人，也經常被選為最佳答案，我怎會為那些知識+的害群之馬去嘔氣啊！
.
本醫師已快67歲，只希望餘生可多為青少年健康服務，同時塑造更美好的身高體形，所以多次被停權後，仍重新申請知識+新户口檔案，繼續作答幫助人。其實本人的求診者近半是免費的，診金和所有收入除去交租和藥材等成本，幾乎全分給義工 (不信者可來當義工看事實)，自己只享受寒酸的衣食住行，所以常被親友笑稱是上榜幾冊世界名人錄的最窮名中醫和學者！
.
只因知識+的管理員太忙了，令破壞者經常在知識家得勝，當這些敗類習慣做壞事，以為無人能管制，自然惡性不改，日後必定受到社會教訓，例如因侵害知識產權而受重罰！事實上本人曾對一個並非知識+的侵權機構，提出刑事檢控和大額賠償，對方用匿號電話恐嚇，其後查知本人懂法律，打16次大小民刑事官司(最少15萬美元)，不必請律師也能取得14次勝1和1負的佳績，而且診所、住宅甚至花園幾百公尺範圍內有多部24小時防盜攝錄機，又診療救治過很多警察和黑道中人(這是醫師的專業責任)成為好朋友，更紀錄了可疑者資料，萬一出事時會有人追縱跟進，才不敢再犯！本人現正準備檢控另一侵權者，估計必獲勝訴，因他在知識+有自己無法磨滅，紀錄了侵權抄襲年月日時分秒的明顯罪証，難以逃責！
Yahoo知識+和社會都很需要我們去添加正能量，所謂邪不能勝正，請您繼續努力作答幫助別人，這樣對您、社會和知識家都會有好處，明天才會更好，請跟我們一起加油啊！
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1952年詩集《舟子的悲歌》出版
1954年 詩集《藍色的羽毛》出版
1957年《梵谷傳》《老人和大海》中文翻譯本出版，主編《藍星週刊》
1960年代
1960年 詩集《萬聖節》翻譯詩集《英詩譯註》在台灣出版，詩集《鐘乳石》在香港出版
1961年 英譯《New Chinese Poetry》出版。長詩〈天狼星〉刊於《現代文學》引發洛夫的論戰，發表〈再見，虛無！〉作品風格漸漸回歸中國古典之傳統。與林以亮等人合譯《美國詩選》在香港出版
1962年 〈書袋〉中譯本連載於《聯合報》副刊
963年 散文集《左手的繆思》、評論集《掌上雨》出版，〈繆思在地中海〉中文翻譯連載《聯合報》副刊
1964年 詩集《蓮的聯想》出版
1965年 散文集《消遙遊》出版
1967年 詩集《五陵少年》出版
1968年 散文集《望鄉的牧神》在台灣、香港出版，《英美現代詩選》中文翻譯本兩冊出版，主編「藍星叢書」五種，「近代文學譯叢」十種
1969年 《敲打樂》《在冷戰的年代》《天國的夜市》出版，主編《現代文學》月刊
1970年代
1970年 中文翻譯《巴托比》英文翻譯《滿田的鐵絲網》
1971年 英譯《滿田的鐵絲網》和德譯《蓮的聯想》分別在台灣和西德出版
1972年 散文集《焚鶴人》和中譯本《錄事巴托比》出版
1974年 詩集《白玉苦瓜》散文集《聽聽那冷雨》出版，主編《中外文學》詩專號
1975年 《余光中散文選》在香港出版，開始在《今日世界》寫每月專欄
1976年 出版《天狼星》
1977年 出版《青青邊愁》，並且於聯合報副刊提出<狼來了>一文
1978年 《梵谷傳》新譯本出版
1979年《與永恆拔河》出版
1980年代
1981年出版《余光中詩選》、評論集《分水嶺上》、以及主編的《文學的沙田》
1982年 發表〈巴黎看畫記〉和一系列山水遊記的論文
1983年出版，出版詩集《隔水觀音》
1984年中譯本《土耳其現代詩選》出版
1986年 發表新詩〈控訴一支煙囪〉並且為高雄市木棉花文藝季寫詩〈讓春天從高雄出發〉，出版詩集《紫荊賦》
1987年 出版散文集《記憶像鐵軌一樣長》
1988年 出版散文集《憑一張地圖》
1989年 出版主編《中華現代文學大系》、《我的心在天安門——六四事件悼念詩選》
1990年代
1990年 出版散文集《隔水呼渡》。3月1日出版《夢與地理》；《夢與地理》為余光中第十五本詩集，收一九八五年至一九八八年間長短作品五十五首，代表他自港返臺，定居高雄後的文學思維和觀察，放眼世界，體會鄉土，尤其熱心擁抱南臺灣的風物。
1994年 出版評論集《從徐霞客到梵谷》，黃維樑編撰出版各家對余光中作品論述之選集《璀璨的五彩筆》
1995年 出版《井然有序》
結網與詩風─余光中七十壽慶論文集 1999
余光中詩選第二卷 ，1998
秋之頌 ，1999
日不落家 ，1998
藍墨水的下游 ，1998
五行無阻 ，1998
天狼星 ，1998
八十五年詩選 余光中 蕭蕭/主編 1997
８００字小語(10) 1997
安石榴 ，1996
2000年至今
余光中詩選第二卷(平裝) 2007
余光中詩選第二卷(精裝) 2007
余光中詩選(平裝) 2006
余光中詩選(精裝) 2006
蓮的聯想 2007
余光中幽默文選 2005
鐵肩擔道義 2007
等你，在雨中 2007
高樓對海（新版） 2006
情人的血特別紅：余光中自選集 2005
記憶像鐵軌一樣長 2006
從徐霞客到梵谷（重排新版）2006
起向高樓撞曉鐘：二十堂名家的國文課 2006
中華現代文學大系第二卷全套12冊平裝(小說3冊 散文4冊 評論2冊 戲劇1冊 詩2冊) 2005
自豪與自幸 2005
青銅一夢 2005
天國的夜市 2005
守夜人（中英對照新版） 2004
余光中精選集 2002
飛毯原來是地圖 2004
左手的掌紋 2003
聽聽那冷雨 2002
梵谷傳, Lust for Life. 余光中筆譯作品, 2001
艾略特的心靈世界 余光中等/著 2001
高樓對海 2000
逍遙遊 2000 余光中詩選第二卷(平裝)
藕神 2008
2006年，余光中公開批評教育部長杜正勝的「刪減文言文」政策：
「杜正勝如果讀好文言文，就不會把輓聯『音容宛在』寫成『音容苑在』。」（這疑似是教育部幕僚作業的疏失）
「我能當千年的作家，後人會繼續讀他的文章，但部長可以當多久呢？」
「我就是創造台灣文學，我自己就是台灣的文學家。我想，他（杜正勝）對這件事情所知太少；希望他好好讀台灣文學以後，再來跟我們的所長請教。」
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一定の時間まで待って、あなたはしかし恐らく永遠に
知っていないもあることを知っていて、その上恐らく比較的に幸いに2012年の夜にあな
たが私の手私のあの時を引っ張るのが本当にとても楽
しいことを知っていないで、しかし一方もとても苦しく私があなたに何
日(か)を過ぎた後で心配させた
ため、とあなたと出版社が多くの事の心の中を雑談してとてもうれし
くてあなたと一緒にあの事表面ですがを約束する上にあ
なたは私のすべての事は事実上私があなたのいくつかを
ごまかして事後にあなたと私に来るあなた
がその約束の私のその時の心の中を壊すことができるのかがとても
苦しいと言うと言って、しかしやはりあなたが分かる時に賛成し
た後に、あなたが使わないことができるべきであなたが正しい人を探し当
てることを祈ることを心配して、しかもずっと歩き続けます
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